اوضاع در آخرالزمان مهدی : یعنی هدایت کننده فرستاده ای به حق وراهنمای الهی برای راهنمایی وهدایت ونجات مردم جهان است.درانتظار رویت امام زمان علیه السلام :امام صادق (ع)میفرماید هرکس از شما بمیرد ودر انتظار دیدین امام زمان بود او همانند کسی است که در سپاه حضرت گوش به فرمان و آماده برای انجام وظیفه است انتظار فرج :یعنی امید به گشایش کارها وراه نجات مردم است انتظار وقت وزمان ندارد وهرفرد می بایستی همیشه چشم به راه ظهور امام زمان باشد همان گونه که در هر لحظه به رحمت خداوند امیدوار هستیم. انتظار ظهور علاوه بر بهره مند شدن از ثواب کار پسندیده ای است که شایسته اهل معرفت است شیعه واقعی منتظر ظهور است :ادعای شیعه بودن آسان است ولی حقیقت داشتن این ادعا شرط است خوبان امت پیامبر (ص):بهترین امت من همان هایی هستند که در صدر اسلام بودند وآن خوبابی که در آخرالزمان هستند بنده خوب خدابودن بزرگترین هنر وعالی ترین مقام است انتظار فرج یعنی امید به رحمت خدا داشتن انتظار فرج یعنی صبر واستقامت توام با امید داشتن برای رسیدن به مقصد ومقصود والا وارزشمند است
از علایم آخرالزمان :اغلب مردم باسواد میشوند ولی عده افراد آگاه کمتر میشود فرمانروایان وحاکمان ومامورین بیشتر میشوند ولی عده افراد امین ومورد اعتماد کمتر میشود باران زیاد میبارد ولی سبزه هاوگیاه کمتر میشود رذایل جایگزین فضایل میشود اراذل واوباش زیاد میشود نفرت عمومی در اخر الزمان افزایش می یابد مردم اخر الزمان ادم هایی دورو بی دین کم عاطفه بی رحم پیامبر اکرم (ص) میفرمایند:زمانی بر امت من خواهد آمد که از قران کریم جز خط ونقش ونگار نماند واز اسلام نماند جز اسم آن مردم به اصطلاح مسلمان وظاهرا مسلمانند ولی آنها از اسلام به دورند مسجدهای آن ها با بناهایی بزرگ وباشکوه ظاهرا آباد است ولی از هدایت و اصطلاح مردم خراب وبی خاصیت وبی اثر است . در آخر الزمان دانش وجهل وفساد به اوج خود می رسد برخی از علایم ظهور عبارتند از :افزون شدن باسوادها که نشانه توسعه دانش است وهمزمان با آن از عمل خبری نیست .از صلح و عدالت اجتماعی زیاد گفته می شود ولی دامنه فساد وتباهی وآشوب وجنگ ها در این جا وآن جا در حال گسترش است ظلم وستم وهتک حرمتها زیاد میشود شاعران یاوه سرا زیاد میشوند وبسیار قشنگ شدن قرآن ها وکتاب ها زیبا وآراسته شدن مسجدها مردم آخرالزمان همدیگر را از انجام کارهای خوب و دینداری باز می دارند وسبب منحرف شدن هم می گردند دولتمردان وآن ها که زمام امور مردم را به دست دارند همگی کافر وبی دین می گردند کارگزاران واطرافیان و پیروان آن ها همگی فاسد وعیاش اند یاری دهنده ان ها از هر لحاظ که باشد همه ستمکارند ودر ظلم سهیمند. هوای در آن زمان گرم می شود سطح آب دریا ها بالا می اید زمین وتوسعه شهر ها در اخرالزمان گران می شود اوضاع در ان زمان به گونه ای می شود که افراد با ایمان ومعتقد در میات مردم حال و روز بدی را خواهند داشت وگویا در این جامعه این چنانی آدم نمی تواند پاک بماند وایمان داشته باشد وبه سختی میتوان کسی را دید که واقعا پای بند ایمان واعتقاد خود باشد زمانی فرا میر سد که افراد باایمان در امان نباشند وبه خاطر وضع نادرست مردم ورفتار زشت انها به کوهها بروند واز قله کوهی به قله کوهی دیگر مردم ان زمان دوست دارند که تنها زندگی کنند چراکه امرار معاش سخت میشود وکسب روزی از راه های حرام میسر می شود و جوانان از ازدواج روی گردان می شوند وهلاکت یک نفر به دست پدر ومادر ش صورت می گیرد واگر پدر ومادری نداشت به وسیله بچه هایش ویا اینکه به دست خویشاوندان خود به هلاکت می رسد. توضیح :به خاطر فقر وتنگدستی ونداشتن پول وسختی زندگی همه اور ا سرزنش میکنند تا اینکه به هر قیمتوبه هر نحو دست به هر کاری می زند تا پول فراهم کند وچه بسا همین امر باعث می شود تا هلاکت وبدبختی او فراهم شود مردم آخر الزمان آن قدر بی بند وبار وفاسد می شوند که اگر در میان آنها بخواهد پاک وپاکیزه باشد وخطا نکند و آلوده به گناه ومعصیت نشود مردم او را هو میکنند واورا مرتجع وعقب افتاده وبی عقل می دانند واورا مورد سرزنش وبهانه جویی ومسخره میکنند به حدی که ناچار می شود به جایی برود که از این گونه آدم ها به دور باشد تا مقداری راحت تر زندگی کند
امان زدرد جدایی خداکند که بیایی
برگرفته از کتاب اوضاع در آخر الزمان به کوشش رضا کوشاری ((( یا ابا صالح المهدی ادرکنی )))
خبرامدخبري در راه است سرخوش ان دل که از ان اگاه است شايد اين جمعه بيايد شايد چهره از پرده گشايد شايد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آبان 1387ساعت 11:8 توسط ساسان آقائی
|
یوسف گمگشته بازایدبه کنعان غم مخور کلبه احزان شودروزی گلستان غم مخور
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آبان 1387ساعت 11:3 توسط ساسان آقائی
|
پیشگویی های منجم یهودی و سطیح کاهن
كاهن به معناى غيبگو است و"سطيح كاهن "يكى از مشهورترين غيبگويان تاريخ است. وى از مردم يمن بوده وهمواره بر زمين افتاده بود وميگويند 50 سال عمركرده است. (2) مرحوم علامه مجلسى دركتاب "بحارالانوار" ازكتاب مشارق الانوار تأليف حافظ رجب برسى، كه از علما ومحدثان شيعه است، خبرى را درباره ظهور امام زمان (ع)از سطيح كاهن بدين مضمون نقل نموده است:
منجم يهودى هنگام تولد حضرت ولى عصر(ع)منجمى يهودى در قم اقامت مى كرد كه در آن سامان شهرت بسزايى داشت. احمد بن اسحاق كه از شخصيت هاى معروف قم و وكيل امام حسن عسكرى (ع)در قم بود، پيش منجم يهودى رفت وگفت: براى ما در فلان روز مولودى به دنيا آمده است، فالى او را براى ما ببين. يهودى گفت: آن چه من از محاسبه هاى خود به دست مى آورم، اين است كه او يا پيامبر خواهد بود و يا وصي پيامبر. او شرق و غرب جهان را تحت حكومت و سيطره خود در خراهد آورد. من چنين در مى يابم كه احدى روى زمين نمى ماند، جز اين كه در برابر او تسليم مى شود(1)
سطيح كاهن كاهن به معناى غيبگو است و"سطيح كاهن "يكى از مشهورترين غيبگويان تاريخ است. وى از مردم يمن بوده وهمواره بر زمين افتاده بود وميگويند 50 سال عمركرده است. (2) مرحوم علامه مجلسى دركتاب "بحارالانوار" ازكتاب مشارق الانوار تأليف حافظ رجب برسى، كه از علما ومحدثان شيعه است، خبرى را درباره ظهور امام زمان (ع)از سطيح كاهن بدين مضمون نقل نموده است: ذاجدن پادشاه براى استفسار از موضوعى كه در آَن ترديد داشت به دنبال سطيح كامن فرستاد . چون سطيح آَمد خواست او را امتحان كند، لذا يك دينار دركفش خود پنهان كرد و آَن گاه به وى اجازه داد كه داخل شود. چون وارد شد، شاه گفت: اى سطيح براى تو چه پنهان كرده ام سطيح گفت: دركفش خود يك دينار پنهان كرده اى شاه پرسيد: اين را ازكجا دانستى؟ سطيح گفت: از يك نفر جن كه مانند برادر، همه جا با من همراه است. شاه گفت: اى سطيح از آَن چه در روزگاران پديد مى آَيد مرا مطلع گردان سطيح گفت: هنگامى كه نيكان از ميان بروند واشرار به جاه و مقام برسند، و مقدرات الهى را تكذيب نمايند، واموال را به سختى حمل كنند... و اختلاف كلمه پديد اَيد... ستارهء دنباله دارى كه عرب را پريشان كند، طلوع نمايد. در آَن هنگام، باران نبارد و رودها خشك شود و اوضاع روزگار دگرگون گردد... آن گاه مردى از اولاد صَخر (3) خروج ميكند وپرچم هاى سياه را به پرچم هاى سرخ تبديل مى نمايد و محرمات را مباح ميگرداند... در آن موقع مهدى فرزند پيغمبر ظاهر مى شود و اين در وقتى است كه مظلومى در مدينه وپسر عموى وى در خانه خداكشته شود .... او حق را به اهل حق برگرداند و ميهماني را در ميان مردم افزون گرداند و با عدالت خوى غبار ضلالت را از ميان ببرد (4) ****************************************************************
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آبان 1387ساعت 10:58 توسط ساسان آقائی
|
شعر ترکی
مهدی هارا گلیسن بیر عده دیور میر زمان دورانا گلسین غیبتده اوزون ساخلاماسین میدانا گلسین باطندده هرکاره دی ظاهردده عاشق ای مدعی بسدور دمه کذبون سانا گلسین حاشا بو حسین کوفیه مهمان گله گلمز جر ناموی سلطان زمان هذیانا گلسین گلدی آتا سی شهروزه مهمان به نه گلدی سوز ذبح الدوز باشینی اوغلی اوناگلسین شاما تیده گزدیردوز اونون باشینی نیده ایستیسوزاونون اوغلی شب هجرانا گلسین چوخ ایستدیگی زینبیدی چوللره سالدوز گلسین اورگی ظلم و ستمدن قانا گلسین دوزدوربو حسین ایستمسوکده گله جکدور دینارو زر اوستونده دوشن طوفانا گلسین بیر عده حسینون قانینا تشنه دی گلسه مهدی دینی بر باده ویرن انسانا گلسین والله چوخی خولیدی چوخی حرمله مثلی گلسین آقامیز حرمله لردن جانا گلسین آگهدی هامی حرمله یاندیردی جهانی سعی ایت آقامیز نار دل سوزانا گلسین بیچاره ربابون گلی جان ویردی عطشدن چوخ یلدی شش ماهه سی بلکه جاناگلسین عطشان بالانی گتدی حسین بلکه سوآلسون گورکتدی باخیب کوفلیلر وجدانا گلسین سعد اوغلی گوریب آنیده شدادی چاغیردی سسلندی بو جیرانی ورون جولانا گلسین اوچ شعبه لی اوخ چیخدی چکیلجک چله سیندن قان توکدی او میدانه گورن افغانا گلسین اول صحنه نی معناده گوریب عصرین امامی حاشا گله گلسین تلیه زندانا گلسین اعلانداکی اعلاندی او مهدی گنه آغلار شش ماهیه رحم ایلمین پیکانا گلسین دعوت الیب کوفلیلر ساتدی حسینی مهدی هامی جاناردا گزن شیطانا گلسین هر کیم نه دیور دلده یالاناندی یالانان نرگس گولی ظاهرده قالان قرآنا گلسین بیداد،هارای مهدی زهرا هارا گلسین انصافه گلک بلکه آقا ایرانا گلسین ظاهرده مسلمان چوخی باطنده بتردور مهدی هارا گلسین اینه گلسین آنا گلسین دنیا مالی اوستونده بشر قان الیورسن گلمز دیوسن دردسره حرمانا گلسین قارون اولاسان گیتملیسن کیمدی قالانار آخر اویانون خواب جهالت سونا گلسین سن کی دیوسن حیدری ام شاهیم علیدور یوخچولاری دعوت الدون احسانا گلسین ال دوتماق علیدندی بوگفتاری بیلورسن اوغلی او فلاکتده قالان طفلانا گلسین نه خمس ویرورسن نه ذکاتونده خبروار مهدی دینین اوستونده دوشن طغیاناگلسین سن فکرایدوسن پرده غیبتده دی گورمور اللرده میه میکدیه عصیانا گلسین ای دل سنه فانیدی بو دنیانی یاپیشما عصیاناری کم وزن الیک میزانا گلسین فرش ایلیگون یولاری هریرگوزل اولسون مهدی بیزیم ایراندا اولان کنعانا گلسین یامهدی اوزون لطف اله هانی سنی گورسون ذهنینده گوزل مثنوی لر جریانا گلسین التماس دعا : هانی اردبیلی ---------------------------------- ظهور منجی عالم بشریت و مسائل مربوط به آن در عصر کنونی که تمامی ملتهای دنیا غرق در شهوات و هوی و هوس و ظلم و ستم و تباهی و نسل کشی و خونریزی و بی عدالتی هستند برای رفع این نابسامانیها وجود یک مصلح کل لازم است و این مصلح کسی نیست جز وجود مبارک امام زمان (عج) . راه توجه کامل به ساحت مقدس امام زمان که مصدر و منبع همه خیرات و مورد نیاز روحمان است تزکیه نفس است که قرآن برای اینکه در دنیا نجات یافته باشیم و اهل خسران نباشیم در سوره مبارکه شمس یازده قسم یاد میکند . با توجه به شرایط کنونی دنیا و مصائبی که بشر امروزی گرفتار آن گردیده همه باید خود را برای پذیرش حکومت عدل الهی آماده سازیم .
اگر به روایات و احادیث وارده در زمینه ظهور مراجعه کنیم چنین نتیجه میگیریم که هر فرد مسلمان و معتقد به آن حضرت در هر لحظه باید احتمال ظهور بدهد و خود و جامعه خود را در راستای ظهور آن حضرت قرار دهد یعنی با اصلاح و تزکیه نفس خود ، آماده استقبال آن امام عزیز باشد چنانچه در روایتی میفرماید : انه یقبل کالشهاب الثاقب یعنی او ( مهدی ) روی می آورد مانند شهاب درخشان . کنایه از اینکه همانند شهاب ، ظهور آن حضرت ناگهانی میرسد . و در روایتی دیگر میفرماید : و النتظروا الفرج صباحا و مساء یعنی هر روز و شب انتظار فرج و ظهور داشته باشید .
پس با توجه به مطالب عرض شده و امید به نزدیکی ظهور وظیفه ما این است که توبه کنیم و منتظر باشیم و تبلیغ کنیم . همانطور که انسان خود را برای مهمان از جهت نظافت منزل و تهیه غذا و . . . آماده میسازد ، برای امام عزیز و بزرگواری مانند آقا امام زمان (عج) باید انسان خود را آماده سازد . انتظار با بی حالی و سستی و راحت طلبی و گوشه نشینی و فقط اشک ریختن جور در نمی آید همانگونه که عاشق مهمان بودن با تمیز نکردن منزل و درست نکردن غذا و مهیا نبودن سازگار نیست .
و ما وظیفه داریم زمینه را با دعا و عمل صالح و تحت هدایت و راهنمائی علماء ربانی و مراجع فراهم سازیم . ائمه اطهار ظهور حضرت را مشروط به هیچ شرطی جز توقع و انتظار مردم نکرده اند و از ما خواسته اند به این خاطر صبح و عصر ( هر لحظه ) منتظر ظهور باشیم و البته هر چه بگذرد و علائم بیشتر آشکار شود احتمال ظهور هم بیشتر و بیشتر میشود . و جریانی از قول آقای بهلول که از روحانیون زاهد و عابد و باسابقه است ذکر گردیده ، که در زمان حیاتش برای زیارت حرم مطهر حضرت زینب و حضرت رقیه (س) به سوریه مشرف شده بود در یکی از مجالس دولتی در عصر حافظ اسد کسی را دیده بود که همه خصوصیاتش با سفیانی مذکور در روایات تطبیق داشت و ایشان در یک سخنرانی گفته بود که عصر ظهور نزدیک است به این دلیل که سفیانی متولد شده است . از آقای پدوسکا مبلغ مذهب مسیحیت از آمریکا در مورد زمان ظهور مصلح جهانی سؤال شد ، ایشان گفت در انجیل برای ظهور مصلح جهانی علائمی ذکر شده است از جمله وقوع زلزله ها ، سیلها ، جنگها ، قحطی ، خشکسالی و ... که تمام این علائم محقق شده است و سپس درباره نزدیکی لحظه ظهور گفت : the day is very soon ( آنروز بسیار نزدیک است ) . و همچنین خاخام ویسروئل یهودی سخنگوی گروه نتوریاکارتا که از یهودیان ضد صهیونیسم آمریکاست گفت : کسانی که به تورات معتقدند میدانند که وجود اسرائیل کاملاً غیر مذهب یهود است و تورات تصریح میکند که یهودیان تا ظهور ناجی خود نمی توانند از دولت برخوردار باشند . وی تأکید کرد : بر همین اساس ما معتقدیم تا زمانی که دولت اسرائیل به حیات خود ادامه میدهد صلح به خاورمیانه پای نخواهد گذاشت و صلح واقعی پایدار تنها در صورت ظهور ناجی و محو دولت اسرائیل امکان پذیر است .
یک بررسی انجام شده از سوی مؤسسه تلسن که در اکتبر 1985 نشر یافته نشان میدهد در حال حاضر 61 میلیون آمریکائی در انتظار آرماگدون بسر میبرند و همچنین مؤسسات دینی آمریکائی این نکته را روشن ساخته اند که بنا به پیشگوئی حزقیال سپاهی که از عراق بسوی قدس رهسپار خواهد شد از نظامیانی از عراق ، ایران ، لیبی ، سودان و قفقاز در جنوب روسیه تشکیل میشود .
ائمه ما (ع) به ما خبر داده اند که میلیونها نظامی از آمریکا ، اروپا ، روسیه ، ترکیه ، مصر و دول مغرب عربی به اضافه سربازانی از سرزمین شام شامل کشورهای سوریه اردن لبنان ، فلسطین و اسرائیل همگی در ناحیه ای در این محدوده تحت عنوان قرقیسیا ( آرماگدون ) با یکدیگر برخورد میکنند و پس از حصول درگیری ، این سفیانی است که در پسِ آنکه همگی را چونان کشتزاری درو شده در هم میکوبد از صحنه بیرون می آید . حادثه قرقیسیا همان حادثه بزرگی است که پیش از ظهور حضرت رخ میدهد و چون این حادثه به سفیانی ارتباط دارد و سفیانی از علائم حتمی ظهور است پس وقوع این حادثه حتمی است چون حضرت پس از حادثه قرقیسیا با سفیانی برخورد خواهد کرد .
به هر حال زمان به سرعت در حال گذر است و حوادث سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی به همراه نشانه های ظهور همگی به نزدیک بودن این حادثه عظیم اذعان دارد و این در حالی است که ما نه خود و نه فرزندانمان را برای آن آماده نکرده ایم .
اگر شرایط آمادگی به جائی برسد که اینها منتهی بشود به ظهور سید حسنی آنوقت بعد از ظهور سید حسنی شمارش معکوس شروع میشود یعنی بعد از سید حسنی ما منتظر نداء در ماه مبارک رمضان هستیم ، سپس منتظر خسف بیداء و بعد هم منتظر قتل نفس زکیه که بعد از قتل نفس زکیه انشاء الله ظهور امام زمان (عج) خواهد بود .
فاصبرصبراً جمیلا * انهم یرونه بعیداً * و نریه قریباً
التماس دعا : هانی اردبیلی ----------------------------------------------------------------------------------------------- پیشگویی های منجم یهودی و سطیح کاهن
كاهن به معناى غيبگو است و"سطيح كاهن "يكى از مشهورترين غيبگويان تاريخ است. وى از مردم يمن بوده وهمواره بر زمين افتاده بود وميگويند 50 سال عمركرده است. (2) مرحوم علامه مجلسى دركتاب "بحارالانوار" ازكتاب مشارق الانوار تأليف حافظ رجب برسى، كه از علما ومحدثان شيعه است، خبرى را درباره ظهور امام زمان (ع)از سطيح كاهن بدين مضمون نقل نموده است:
منجم يهودى هنگام تولد حضرت ولى عصر(ع)منجمى يهودى در قم اقامت مى كرد كه در آن سامان شهرت بسزايى داشت. احمد بن اسحاق كه از شخصيت هاى معروف قم و وكيل امام حسن عسكرى (ع)در قم بود، پيش منجم يهودى رفت وگفت: براى ما در فلان روز مولودى به دنيا آمده است، فالى او را براى ما ببين. يهودى گفت: آن چه من از محاسبه هاى خود به دست مى آورم، اين است كه او يا پيامبر خواهد بود و يا وصي پيامبر. او شرق و غرب جهان را تحت حكومت و سيطره خود در خراهد آورد. من چنين در مى يابم كه احدى روى زمين نمى ماند، جز اين كه در برابر او تسليم مى شود(1)
سطيح كاهن كاهن به معناى غيبگو است و"سطيح كاهن "يكى از مشهورترين غيبگويان تاريخ است. وى از مردم يمن بوده وهمواره بر زمين افتاده بود وميگويند 50 سال عمركرده است. (2) مرحوم علامه مجلسى دركتاب "بحارالانوار" ازكتاب مشارق الانوار تأليف حافظ رجب برسى، كه از علما ومحدثان شيعه است، خبرى را درباره ظهور امام زمان (ع)از سطيح كاهن بدين مضمون نقل نموده است: ذاجدن پادشاه براى استفسار از موضوعى كه در آَن ترديد داشت به دنبال سطيح كامن فرستاد . چون سطيح آَمد خواست او را امتحان كند، لذا يك دينار دركفش خود پنهان كرد و آَن گاه به وى اجازه داد كه داخل شود. چون وارد شد، شاه گفت: اى سطيح براى تو چه پنهان كرده ام سطيح گفت: دركفش خود يك دينار پنهان كرده اى شاه پرسيد: اين را ازكجا دانستى؟ سطيح گفت: از يك نفر جن كه مانند برادر، همه جا با من همراه است. شاه گفت: اى سطيح از آَن چه در روزگاران پديد مى آَيد مرا مطلع گردان سطيح گفت: هنگامى كه نيكان از ميان بروند واشرار به جاه و مقام برسند، و مقدرات الهى را تكذيب نمايند، واموال را به سختى حمل كنند... و اختلاف كلمه پديد اَيد... ستارهء دنباله دارى كه عرب را پريشان كند، طلوع نمايد. در آَن هنگام، باران نبارد و رودها خشك شود و اوضاع روزگار دگرگون گردد... آن گاه مردى از اولاد صَخر (3) خروج ميكند وپرچم هاى سياه را به پرچم هاى سرخ تبديل مى نمايد و محرمات را مباح ميگرداند... در آن موقع مهدى فرزند پيغمبر ظاهر مى شود و اين در وقتى است كه مظلومى در مدينه وپسر عموى وى در خانه خداكشته شود .... او حق را به اهل حق برگرداند و ميهماني را در ميان مردم افزون گرداند و با عدالت خوى غبار ضلالت را از ميان ببرد (4)
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آبان 1387ساعت 10:37 توسط ساسان آقائی
|
|
درباره وبلاگ 
|
/New%20Folder/آیا%20ظهور%20نزدیک%20است%20-%20گروه%20فرهنگی%20مذهبی%20آْل%20یاسین_files/151426003.jpg)
